Az oldal tulajdonosa és szerkesztője Kovács Endre
Cá Lung Jóga a Tibeti Bön Buddhista Dzogchen Hagyományban
„Amikor a tudatba nézel, nem találsz semmit, és ez a nem találás nagyon tiszta. Amit találsz, az a makulátlan tér tisztasága, a tudat természete. Ha felismerjük ezt a teret, megtaláltuk a tudat természetét. Ha nem ismerjük fel saját természetünket, a mozgó tudat folytatja a keresést.” Tenzin Wangyal Rinpocse Részlet a Gyógyítás formával energiával és fénnyel címu könyv; Az öt elem a Nagy beteljesülésben címu fejezetéből.
Tenzin Wangyal Rinpocse
Tibeti jóga, álomjóga és energiameditációk
www.urgyen.eoldal.hu Képzés és gyakorlás országszerte, érdeklődni lehet Urgyennél:
- 06 70 56 35 895 - urgyen61@gmail.com -
Álomjóga és energiameditációk
"Sok ragyogás és tiszta gyönyörűség
Lángoljon föl a feltételekhez kötött létezésben,
Mely eredendően teljes és tömörült fényként jelenik meg,
Lévén gyönyörteli egységtermészetű üresség."
- Tarab Tulku Rinpocse -
Az álom az alvás jógái Tibet nagy spirituális mestereinek, jógijainak egyik fő gyakorlata. Miért? A tibeti jógik a megvilágosodás eléréséért gyakoroltak és gyakorolnak, hogy így minden lény javára válhassanak. Ezek a jógik úgy gondolják, hogy minél több időt töltenek gyakorlással, jógával, vagyis meditációval, annál gyorsabban „elérhetik” a megvilágosodást. Az „elérhetik” azért nem helyes, mivel nincs mit elérni, már eleve megvilágosodottak vagyunk, de ha nem tartózkodunk a pillanatban, hanem egyszerre többféle dolgot cselekszünk, egyikre sem figyelve, nem tapasztaljuk megvilágosodott voltunkat. A meditációs gyakorlatok segítenek, hogy mindig tudatosak maradjunk a pillanatban, akár formálisan gyakorlunk, akár nem. Így életünk minden pillanata gyakorlássá válik, „formális és nem-formális meditációvá”. Igen ám, de ha nem tudunk alvásunk alatt, álmunkban tudatosak maradni, hogyan tudnánk akkor is gyakorolni, hogyan tudnánk akkor is a pillanatban tartózkodni?
Az álom és az alvás jógáival megtanuljuk, hogyan tudunk álmunkban tudatosak lenni, és így tetszésünk szerint gyakorolhatunk az álmainkkal. Ne tévesszük össze az álomjógát az álomfejtéssel. Ez utóbbit a tibetiek kulturális jellegűnek tartják. Az alvás jógájával, vagyis a tiszta fény jógájával megtapasztaljuk legbelső lényegiségünket, mely a ’buddhatermészetünk’, mely azonos minden lényben, és a világegyetem legfinomabb lényegisége is. E lényegiségünk megtapasztalásával, vele azonosulva, félelemmentessé válunk, hisz e lerombolhatatlan természetünknek nem tud semmi sem ártani. Ez nem kevés dolog, hisz életünk minden cselekedete a félelemből táplálkozik. Mindent próbálunk megragadni, ami – úgy gondoljuk – „énünket” táplálja, és mindent el akarunk távolítani, ami veszélyezteti azt. Gondoljuk el, hogy mily vicces e hozzáállás, hisz ez az „én” nem létezik sehol. E lényegiség megtapasztalása által ezt megértjük.
Természetesen, az álom és alvás jógája által, a bennünk lévő tudati lenyomatok felszabadításával, egészen másképp fogjuk tapasztalni ébrenléti állapotunkat is. Az ébrenléti állapot és az alvás állapota közötti különbség eltűnik, és az egész világot saját víziónknak tudjuk tekinteni, „felébredünk”.
Az álomjógához energiameditációkat és halálmeditációkat gyakorlunk. Az energiameditációk során a középső csatornával, energiaközpontokkal, színekkel végzünk gyakorlatokat, hogy finomabb energiánkat tapasztaljuk, és energiarendszerünket egyensúlyba hozzuk. Az egyik ilyen gyakorlat például a belső hő gyakorlata, mely tummo néven a tibeti jógik körében igen népszerű. Ennek egyszerű, mindenki számára könnyen alkalmazható formáját is gyakoroljuk.
A halálmeditáció a halál folyamatának követése. A nyugati kultúrában is ismert, hogy a halálból visszahozott személyek bizonyos fényességet tapasztaltak. Miért? Halálunk folyamatában a minket és a világegyetemet alkotó elemek egymásba olvadnak, ezt tapasztaljuk. Sorban tapasztaljuk a föld, víz, tűz, levegő elemek felolvadásának folyamatát, elérve a tér elem tiszta fényéhez. E meditáció által, így szintén megtapasztalhatjuk a fentebb már említett lényegiséget. A halál folyamata és naponta elalvásunk folyamata azonos, és a gyakorlás által e folyamatot is megtanuljuk lekövetni.
Így az álomjóga szebbé teszi életünket, és végső soron a megvilágosodáshoz vezet.
A gyakorlatokat tibeti Mestereitől tanultam, kik felhatalmaztak a tanításra.
E témához tartozó gyakorlatok:
1. Az öt erő egyensúlyba hozásának fizikai jógája – cá-lung (nádi-prána)
2. Az elalvás jógája és az ébredés jógája
3. Az álomjóga és a tiszta fény jógája
4. A földelem határtalan stabilitásának tapasztalása
5. A vízelem határtalan egyensúlyának tapasztalása
6. A tűzelem határtalan gyönyörének tapasztalás: a belső hő gyakorlata (tummo)
7. Levegőelem határtalan aktivitásának tapasztalása
8. A térelem határtalanságának és beazonosíthatatlanságának tapasztalása
9. A halál folyamatának meditációja, az elemek egymásba olvadása: a tiszta fény
10. Mandalameditáció, a világegyetem megélése az öt elemként, a külső és belső egységeként
11. Az OM ÁH HUM gyémántlégzés és a belső hő gyönyörének tapasztalása
12. A tudat természetének meditációja
13. Az Á hang meditációja
14. A lényegi csepp meditációja
Őszentsége a XIV. Dalai Láma
és XI. Tarab Tulku Rinpocse
A cálung jóga az Anya Tantra rendszeréhez tartozik. 5 fő testi, légző és összpontosító gyakorlata az 5 elem és az 5 csakra működésének kiegyensúlyozását és támogatását célozza, tantrikus módszerekkel hozzásegítve a gyakorlót a nem kettősség a tudat természete tapasztalatához és a jó egészséghez megszüntetve az 5 életenergia prána külső, belső és titkos zavarait. A gyakorlatok elsajátítása és rendszeres gyakorlása kifejleszti a tantrikus gyakorlat lényegét, hogy az összes tapasztalást gyönyörűséggé alakítsunk miközben a nem kettős tudatosságban tartózkodunk.